hoy.es
10 febrero 2010
nuboso
Hoy7.2 / 15.9||Mañana5.1 / 11.2|
más información sobre el tiempo
Estás en: > >
'El Candil' no se baila así

REGIONAL

'El Candil' no se baila así

La asociación de coros y danzas 'La Encina' de Olivenza dice que el sello que homenajea esta danza folclórica contiene hasta tres errores

0 Comentarios | Comparte esta noticia »
CerrarEnvía la noticia

Rellena los siguientes campos para enviar esta información a otras personas.

* campos obligatorios
Cerrar Rectificar la noticia

Rellene todos los campos con sus datos.

* campos obligatorios
Ni los bailarines están interpretando 'El Candil' ni se menciona la procedencia oliventina de la danza y para colmo, el traje que aparece es el tradicional de Don Benito. Esos son los tres errores que la asociación de coros y danzas 'La Encina' de Olivenza ha detectado en el sello que Correos presentó el mes pasado dentro de una colección de bailes y danzas populares españolas.
Para la estampilla extremeña, se seleccionó 'El Candil' pero según señala la asociación folclórica, en ningún momento se escucharon sus sugerencias o recomendaciones con respecto al sello. Según indican, hace cuatro meses lo pusieron en conocimiento de la concejala de Cultura de Olivenza. Tampoco consultaron con la agrupación a pesar de que fue la que recuperó tanto la música como los pasos del baile que dieron lugar a la coreografía. La estampilla de 43 céntimos salió finalmente con algunos errores que podrían haberse evitado.
Según indica la presidenta de la asociación, María del Carmen Nuñez, 'El Candil' es una de las danzas representativas del folclore oliventino. De hecho fue recogida en la localidad pacense. La melodía es portuguesa con arreglos de los hermanos Mantequiña, los que la rescataron del olvido. Los pasos los recopiló Encarnación Ramallo de la Granja, que fue quien montó la coreografía ayudada de otras personas de la extinta Sección Femenina. Por último, la letra fue compuesta por Teófilo Borrallo, que fue músico y alcalde de Olivenza.
«A pesar de que este pueblo es puntero en folclore extremeño, nunca se han puesto en contacto con nosotros para consultarnos nada. Cuando hicieron un disco conmemorativo con nueve versiones del Candil ('9 noches 9 candiles') tampoco contaron con nuestra opinión, sino que encargaron su interpretación a otra agrupación. Cuando se trata de folclore, anulan al pueblo de Olivenza», destaca María del Carmen Nuñez quien recuerda que dieciséis danzas extremeñas proceden de la localidad rayana.
La presidenta reconoce que no cree que desde la Delegación del Gobierno supiesen que se trataba del traje de Don Benito o que los pasos de baile son los de 'La uva' y culpa a las personas que les hayan asesorado. «El redoble es una danza de Cáceres, si a mi me piden que la interprete, honradamente diría que no, que le corresponde hacerlo al grupo cacereño pero hay agrupaciones que no tienen folclore y se aprovechan del trabajo del resto de grupos», apunta.
El arreglo, en el libro
La estampilla ya está en circulación. Más de 400.000 'candiles' andan repartidos por la geografía española. El consuelo para la agrupación es que al menos puedan subsanar el error de cara al libro monográfico que preparan con este motivo.
En él debería aparecer la historia de la danza, ligada a Olivenza. Los bailarines que aparezcan deberán llevar el traje típico de la localidad. El de las mujeres está compuesto por una blusa blanca, falda roja de lana con estampados, delantal negro con encajes, medias blancas y pañuelo. Para los hombres el traje completo es negro con fajín rojo. Con respecto a la coreografía, 'El Candil' se baila en dos círculos de tres parejas cada uno. Su ritmo es rápido y el atractivo está en que los dos corros bailen de manera coordinada. 'El Candil' seguirá siendo representado por la asociación que lleva bailándolo por toda España desde su fundación en 1943.
Banesto: Tenemos lo que todos quieren: Nuestro Depósito Selección
TAGS RELACIONADOS
0 Comentarios | Comparte esta noticia »
Opina

Aprovecha las ventajas de ser un usuario registrado y Regístrate Para realizar un comentario con tu perfil, primero debes identificarte: Login. También puedes escribir un comentario sin tener perfil:

* campos obligatorios


Listado de Comentarios
14 opiniones
12/Ene/2010 | 18:24:16

Benjam?Est?z Corrales


Es una l?ima que se hagan o?s sordos a tantos a?de esfuerzos y duro trabajo. El folklore popular es de todos, por supuesto, pero ning?rupo tiene la propiedad y exclusividad de las danzas de su localidad; hay zonas m?ricas en folklore musical que otras, y para solventar esto, no son pocas las agrupaciones que deciden representar un repertorio que procure abarcar toda la regi?xtreme?al fin y al cabo todos somos paisanos y nos encanta representar y dar muestra de nuestra tierra, Extremadura. Sin embargo, ya que se decide "tomar prestado", ¡por lo menos que se haga bien! Los inventos son cosa de los a?contempor?os. Nuestros cantos y bailes populares son anteriores a eso, y, por tanto, deber?ser cuidado y tratado desde el mayor respeto posible. Un saludo desde Coria.

07/Oct/2009 | 09:52:39

I.M.A.C


Yo soy de madrid, pero mis padres son de extremadura, y desde hace unos 5 a?estoy en un grupo de folklore extreme? en todas las actuaciones dedicamos bailes de c?res y de badajoz. Que seamos de madrid no quita que no seamos tan buenos bailando como los dem? no nos inventamos los bailes como hacen otras agrupaciones. Y respecto al sello ya que iban ha hacer esto para empezar deberian haberse informado antes, o por lo menos haber llamado a algun grupo o asociacion que les sepan informar, que una llamada no cuesta tanto la verdad.Esque no se me parace de poco profesional no informarse antes de hacer estas cosas, da igual si el grupo es de madrid, de galicia o de donde sea porque todos bailamos lo mismo, pero por lo menos un minimo de profesionalidad.He dicho! :)

06/Oct/2009 | 23:35:53

Mar?Rosa lvarez Rebollo


Soy oliventina, me gustan mis ra?s y puedo decir bien alto que pertenezco al grupo de Coros y Danzas “LA ENCINA” de Olivenza. Desde muy chica, he bailado El Candil, La Uva, El Fandango Oliventino… y tantas otras m?de Olivenza. Del mismo modo, hemos bailado La Jota de Esparragosa, La Jota de la Siberia, La Ronde?acere? La Ronde?e Orellana. Y lo que SIEMPRE hemos hecho ha sido decir de donde son las danzas. Porque no podemos olvidar que lo que tenemos ahora, es el trabajo duro de mucha gente y debemos darle todo el respeto que merecen. No quiero decir con esto que sea solo La Encina la que baile el Candil o que otros grupos bailen solo sus danzas pero que al menos, sepamos y hagamos saber de donde vienen y gracias a quien. Pues el folclore es de todos y para todos, y por ello debemos cuidarlo y no aprovechar el trabajo de tanta gente que ha hecho posible que podamos hablar, por ejemplo, de EL CANDIL.

06/Oct/2009 | 17:17:27

chelo


Pues no me parece nada acertado, Daniel B. Si son del Ballet Folcl?o de Madrid menos a?ue si sin de Don Benito. Es que no tenemos suficiente folclore y agrupaciones de coros y danzas en Extremadura como para buscar la foto en Madrod?

06/Oct/2009 | 14:57:14

D.E.M


tampoco est?bailando la uva pues si fuera ese el caso la pareja estaria situada al reves. por otra parte y creo que tambien merece una disculpa si van con el traje de Don Benito,¿qu??mo que ir peinadas con los dos mo? ni llevan dos mo? ni bailan el candil, anda que s?.una vez se han lucido... a?s?l hecho de realizar un sello con nuestro folclore me parece bien aunque no lo hallan hecho como se merec?la ocasi?

'El Candil' no se baila así
El sello de la discordia, con dos parejas de bailarines con el traje típico de Don Benito. / JOSÉ VICENTE ARNELAS
Hoy.es

EN CUALQUIER CASO TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS:
Queda prohibida la reproducción, distribución, puesta a disposición, comunicación pública y utilización, total o parcial, de los contenidos de esta web, en cualquier forma o modalidad, sin previa, expresa y escrita autorización, incluyendo, en particular, su mera reproducción y/o puesta a disposición como resúmenes, reseñas o revistas de prensa con fines comerciales o directa o indirectamente lucrativos, a la que se manifiesta oposición expresa.