hoy.es
21 marzo 2010
chubascos
Hoy9.9 / 19||Mañana9.6 / 19.7|
más información sobre el tiempo
Estás en: > > >
La excavación desvelará el misterioso pasado de la mezquita de Santo Tomé

PLASENCIA

La excavación desvelará el misterioso pasado de la mezquita de Santo Tomé

La Junta obliga a a seguir la excavación realizada por el PP que paralizó el PSOE al llegar al gobierno en 2003

0 Comentarios | Comparte esta noticia »
CerrarEnvía la noticia

Rellena los siguientes campos para enviar esta información a otras personas.

* campos obligatorios
Cerrar Rectificar la noticia

Rellene todos los campos con sus datos.

* campos obligatorios
Ahora es 'lo que toca'. Después de 'no tocar' durante cinco años. Pero donde hay patrón, no manda marinero. Por mucho que se haya querido correr a última hora. Y al margen de la vigilancia de Patrimonio de Extremadura. Quizá para ganar el tiempo perdido.
Pero el intento ha tenido el efecto contrario. La obra para montar una pasarela metálica sobre el yacimiento de Santo Tomé y vallarlo está en suspenso. Aunque ya la hubiera adjudicado el Ayuntamiento.
El Gobierno local ha tenido que acatar la directriz de la Junta de Extremadura. Algo a lo que se resistía desde hace años. Ahora 'lo que toca', dice Patrimonio de Extremadura, es seguir excavando en las ruinas de la antigua ermita. En el punto en que se dejaron. Para acabar lo que se paralizó en 2004.
Sólo así quedará desvelado el misterio del remoto pasado como mezquita de la posterior ermita cristiana. Y de la necrópolis prefundacional descubierta junto a ella. Ése era el objetivo del proyecto abortado. La accesibilidad al monumento y cómo debe ser, quedan en cuarentena. Se verá después.
Es la decisión de la Dirección General de Patrimonio, de la Consejería de Cultura y Turismo. A Ayuntamiento, le dice que prosiga las excavaciones. Frente al criterio de la Concejalía de Patrimonio de dejarlo tal cual, cerrarlo con una valla metálica y levantar sobre las ruinas una pasarela de hierro para verlo desde arriba.
La Concejalía de Patrimonio había llegado a adjudicar, a la sociedad Sinerkia el proyecto por unos 120.000 euros. A ejecutar en cuatro meses. Es obra del arquitecto del ARI. Es también autor de otras debatidas intervenciones.
Cambios
Además, no se descarta que la pasarela metálica volada, en forma de en Z, sufra cambios, dado el impacto sobre el yacimiento. Mónica García ya se cura en salud. «En Santo Tomé, se va a seguir excavando, es lo que se va a hacer ahora; y luego, en función de los resultados, vamos a ver cómo nos planteamos el proyecto, del que ya tenemos pensada una modificación para que no se retrase», declara la edil de Patrimonio. Esta explica que se vuelve a excavar en el interior de la antigua ermita.
Y llegar a la roca base. Sólo así podrá dilucidarse el pasado musulmán de la edificación, avalado por la documentación histórica.
Santo Tomé fue usada como mezquita por los moriscos, se cree que incluidos los granadinos deportados por Felipe II, tras la rebelión de 1570. Plasencia fue una de las urbes extremeñas donde se realojaron algunos de los sublevados, en el reparto real. Se afincaron en el arrabal del Toledillo. Hasta que en 1609 fue ordenada la expulsión general del Reino.
Luces
Las excavaciones en Santo Tomé empezaron en septiembre de 2002 con Félix Macías de edil de Patrimonio. Con seis meses de plazo y 96.400 euros del Plan de Excelencia Turística. En noviembre, el desescombro de más de dos metros y medio, saca a la luz el nivel del suelo de la antigua posada que acogió en el XIX y descubre los pilares de la antigua ermita.
En mayo de 2003, cambia el gobierno local al ganar el PSOE. Los trabajos encuentran materiales mudéjares de finales del XVI y se desmonta la cubierta instalada en el XX para el uso del edificio como almacén.
El PET le dota con 43 .000 euros para seguir la investigación. Pero el sustrato arqueológico del templo morisco no acaba de aparecer. En septiembre, descubren estancias adosadas con artísticos suelos enrollados, relacionados con el posible pórtico de la mezquita. Meses después descubren en ellos un maravedí del XIV-XV.
Sombras
En octubre de 2003, el futuro de la excavación se ensombrece. El Gobierno local anuncia que no dará más dinero para Santo Tomé. Lidia Regidor, edil de Patrimonio, lo justifica en que «el trabajo arqueológico conlleva mucho tiempo y uno se sabe cuando se va a terminar». Y anuncia que se cerrará y protegerá el yacimiento.
Pero ese mismo mes aparecen los primeros enterramientos humanos. Son nueve tumbas excavadas en roca, parte de una necrópolis mayor, Tres de ellos en el interior del antiguo templo y todos con la cabecera hacia el al oeste. La ubicación hace descartar su origen islámico. Y contienen restos humanos. Ante esto, el PP pide al PSOE que no dé carpetazo a la excavación. Entre tanto se descubren los esqueletos de las tumbas.
Aparecen dos, femeninos, en buen estado de conservación. Y otros más, de distintos individuos. Se confirma que son previos a la construcción de la ermita. La concejal a Regidor anuncia que se envían al laboratorio de la Escuela de Enfermería de Cáceres para que un antropólogo forense d e a UEx, los estudie y date su posible relación, mediante análisis de ADN.
Hasta se habla de enviar muestras a Estados Unidos para someterlas al carbono 14 y cifrar su antigüedad. Pero todo fue en vano. Hoy García solo apunta que están en el Museo Provincial.
Enterramientos y olvido
Hay un cambio de actitud y la edil señala el apoyo municipal al proyecto y busca el financiero d e la Junta y de la UEx. Si no ponen dinero, afirma que el gobierno local está dispuesto a asumirlo con fondos municipales.
Unos días después un jarro de agua fría cae sobre Santo Tomé. El consejero de Cultura, Francisco Muñoz, deja en difícil situación a Regidor, al declarar que Santo Tomé «no es una prioridad arqueológica» para él.
Y hasta muestra sus dudas de que vayan a aparecer los restos de la mezquita, pero sin justificar en base a qué criterio técnico. El PP le réplica y dice que eso no es excusa para dejar la excavación.
Pero la alcaldesa, decidida a que la obra no siga, ordena elaborar el informe arqueológico que supone el finiquito a la exploración. Sin un euro y en el olvido se quedan también los estudios y análisis de los esqueletos y huesos hallados. De ellos nunca más se supo.
En enero de 2004, la edil de Patrimonio, Lidia Regidor anuncia el cierre de la excavación «siempre de forma reversible, por si algún día se retomase y se interpretara convenientemente».
Los trabajos habían sacado la planta de la ermita, restos de cerámica emiral y de talleres de alfar. Ocho meses después renuncia al acta de edil a causa, explicó, de las trabas que Elia Blanco le puso a su gestión en Cultura y Patrimonio. Pero el tiempo la ha dado la razón.
Visto el carpetazo final al asunto, alumnos de Arqueología de la UP se ofrecen para terminar las excavaciones a cambio de «picos, palas y el material». Al final se abandona Santo Tomé después de invertir 120.000 euros. El mismo dinero que se iba a gastar en la impactante plataforma y cerramiento metálicos. Llegaba años después de prometer que sería visitable.
0 Comentarios | Comparte esta noticia »
Opina

Aprovecha las ventajas de ser un usuario registrado y Regístrate Para realizar un comentario con tu perfil, primero debes identificarte: Login. También puedes escribir un comentario sin tener perfil:

* campos obligatorios


Listado de Comentarios
15 opiniones
28/Sep/2009 | 20:11:56

historiador


S?una puntualizaci?obre el contenido del art?lo: es ciertamente complicado que los moriscos usaran ninguna ermita como mezquita, a no ser que los cl?gos y ciudadanos placentinos fueran bastante tontos, puesto que los moriscos, en teor? ya no eran musulmanes, sino que se hab? convertido al cristianismo (eso s?forzados por la amenaza de la expulsi? Eso es a??absurdo en el caso de los moriscos granadinos, puesto que este grupo fue extremadamente vigilado por la inquisici? partir de la guerra de 1568-1570 y su reparto por toda Castilla. Los moriscos siguieron siendo musulmanes, pero en la intimidad y secreto de sus casas

28/Sep/2009 | 19:19:54

EL Z


En el camino que va desde el pueblo de Vivares hasta Villar de Rena.con motivo de la construcio nde la autovia. cuando sacaban la grava para el relleno de la autovia se descubrio un asentamiento parecido a Cancho Roano o de su epoca. RESULTADO._ LAS VACAS LO HAN HECHO POLVO. El que quiera verlo todavia quedan algunos restos. Esta casi a la entrada del camino al lado de vivares, no tiene perdida.

28/Sep/2009 | 14:36:31

ni j


No borremos nuestra historia cada detalle de historia ........................ Entonces yo quiero que saquel el ROLLO del r?y vuelvan a ponerlo en el parque que tiene cemento en vez de cesped que hay entre la puerta de la salud y el MES? EL ROLLO.... ¿mes?l rollo? ¡ah!!!!!!!!!! que antes fie una ermita y mucho antes una mezquita! Pos no me acordaba.

28/Sep/2009 | 14:18:59

ni j


« De Troya I a Troya IX » Blegen aborda, entre otros, el problema de la identificaci?e la ciudad de Pr?o. Rechaza la tesis de D?eld que, apunta a la fortaleza mic?ca de Troya VI –probablemente destruida por un terremoto y no por un incendio, y se inclina por el asentamiento de Troya VIIa, donde existe un espeso estrato de cenizas y restos carbonizados que puede datarse hacia el 1250 a C. Esta fecha no se aleja mucho de las dataciones tradicionales que, en base a la duraci?e las generaciones, fijaron los eruditos griegos Erast?nes que indica el 1184 a.C., D?es y Timeo, que sugiere el 1334 a.C. Es m? coincide casi exactamente con los c?ulos de Herodoto. Seg?legen, Troya I existi?r espacio de cinco siglos –la estratificaci?s de m?de cuatro metros y ocupaba solo la mitad noroccidental de la colina. Ya fortificada en sus primeras fases, aloj?una poblaci?uya cultura, llamada de Kum Tepe, era neol?ca, pero ya plenamente insertada en el periodo de la primera Edad del Bronce. Destruida por un incendio, fue reedificada y dio origen a Troya II, de extensi?n poco mayor. Esta fue con seguridad una ciudad muy prospera, como lo prueban los restos de un gran recinto amurallado, la llamada Casa del Rey de la ciudad, sus 600 pozos para almacenar provisiones y acaso el Tesoro de Pr?o, sobre cuya homogeneidad –es decir, sobre la pertenencia de los objetos a una misma ?ca se han suscitado muchas dudas. En Troya II se halla presente el modelo de casa denominado megaron, que es una gran estancia rectangular, con el hogar dom?ico, precedida de un vest?lo abierto: un tipo de vivienda caracter?ica de la cultura her?ica de la Grecia continental. El incendio acaecido hacia el 2200 a.C. y la precipitada huida de los habitantes –que marcan el fin de esta segunda ciudad no parece haberse producido a consecuencia de una guerra p?ida, sino m?bien a una cat?rofe. Sobre las ruinas de la anterior se alz?oya III, construida casi completamente de piedra, a diferencia de las anteriores que lo fueron de ladrillos secados al sol. Pero la continuidad en las expresiones de la cultura material demuestra que la estirpe de sus habitantes no hab?cambiado. Son caracter?icos de Troya III los vasos antropom?cos es decir, modelados con rasgos humanos como el hallado en 1872 y que alguien opin?e representaba a Atenea Ilias. Esta tercera ciudad floreci?rante siglo y medio y luego fue arrasada. Con una superficie de 17.000 m² Troya IV muestra la misma t?ica de amurallamiento que la segunda y la tercera ciudades. En cambio son nuevos los hornos de c?a y un tipo de vivienda con cuatro piezas. Troya cinco es una total reconstrucci?e la cuatro sobre la base de un plano urban?ico m?regular y con moradas espaciosas, pero sin que se d?na ruptura cultural respecto de los asentamientos precedentes. Estando sobre el a?900 a. C. Un siglo despu?se cierra la primera Edad del Bronce y con ella, tambi? la fase premic?ca de la historia de Troya. Troya VI estaba habitada por inmigrantes de origen indoeuropeo que se dedican a nuevas actividades como la cr?y doma de caballos, imprimen un gran desarrollo a la tecnolog?del bronce y practican el rito funerario de la incineraci?Los fragmentos cer?cos denotan tambi?un cambio cultural: la aparici?e una cer?ca gris, llamada «miniada» revela la llegada de una nueva estirpe. Y las vasijas mic?cas halladas en los estratos m?recientes prueban estrechas relaciones con las ramificaciones de la misma corriente migratoria en Grecia. El monumento m?representativo de esta sexta ciudad es su gran recinto amurallado; tuvo un «palacio real», localizado en el lugar donde m?tarde fue construido el templo de Atenea Ilias. Hacia el 1300 a.C. Troya fue devastada por un espantoso terremoto y sobre sus ruinas surgi? s?ima ciudad: Troya VIIa. No hab?pasado medio siglo cuando se produjo un nuevo desastre: la total destrucci?or un incendio, seg?e desprende de los estudios realizados sobre el estrato de carb? cenizas antes mencionado. Todav?en el ?ito hist?o de Troya VII se incluyen otros dos asentamientos, hasta el momento en que, hacia el 1100 a.C. concluyen las vicisitudes milenarias de la ciudad pregriega. Durante cuatro siglos la colina de Hissarlik permanece desabitada, Hasta el momento en que algunos colonos griegos, que en la epopeya hom?ca ven una especie de «manifiesto» ideal de su propia vocaci?deciden regresar a aquellos parajes desolados pero plenos de recuerdos gloriosos; no es ajena a este prop?o la importancia que empiezan a adquirir ante el renovado auge de las v? comerciales mar?mas, que invierte el proceso de disminuci?e los intercambios causados por la decadencia de los principados mic?cos. Nace as?li?la Troya griega (Troya VIII), una poblaci?pi? cuyo centro espiritual y urban?ico son los dos santuarios de su acr?is. Illium Novum (Nueva Ili? Troya IX) ser?a ciudad romana surgida despu?de Troya VIII por parte de Fimmbras, uno de los hombres de Mario (86/85 a.C.). Este asentamiento romano se extiende en parte por la llanura que se extiende al pie de la colina, en tanto que la acr?is mantiene su car?er de lugar destinado al culto con el templo de Atenea. De esta fase se conservan algunos lienzos de muralla, las termas, el bouleuterion –un edificio p?co para reuniones de diverso car?er–, un teatro y algunas viviendas.

28/Sep/2009 | 14:15:35

Marisa Carvajal


Recuperar patrimonio es bueno para la ciudad pese a quien pese,trae turismo por lo tanto dinero a la ciudad. No entiendo porque los placentinos siempre nos estamos quejando de todo, si se hace algo porque se hace, si no porque no,basta de quejas y apollemos lo que se hace que es bien para la ciudad

La excavación desvelará el misterioso pasado de la mezquita de Santo Tomé
Una mujer camina por un acerado del puente de Trujillo que se alza sobre pare del yacimiento de Santo Tomé, olvidado durante años por el gobierno local. / ANDY SOLÉ
Hoy.es

EN CUALQUIER CASO TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS:
Queda prohibida la reproducción, distribución, puesta a disposición, comunicación pública y utilización, total o parcial, de los contenidos de esta web, en cualquier forma o modalidad, sin previa, expresa y escrita autorización, incluyendo, en particular, su mera reproducción y/o puesta a disposición como resúmenes, reseñas o revistas de prensa con fines comerciales o directa o indirectamente lucrativos, a la que se manifiesta oposición expresa.